PARA HOJE / 17.NOV

A teologia ao compreender Deus ilumina o destino do homem. Toda a realidade é criada à luz de Cristo e é orientada para Cristo. Todo o Universo é cristológico. Não se pode separar a Criação da Incarnação, isto é, separada da perspectiva de Cristo. Como dizia Teilhard de Chardin, a Cosmogénese torna-se numa Antropogénese e esta redunda numa Cristogénese: o cosmos evolui para o homem, que é o expoente de toda a criação e que lhe dará sentido conduzindo-a a Cristo. Salvar para Cristo é integrar e recapitular em si toda a realidade, recapitulação que é redentora e dramática pelo pecado da humanidade.
Vasco P. Magalhães, sj
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PARA HOJE / 16.NOV

O que é a verdade? A verdade não é o saber tudo, mas é o ir penetrando cada vez mais a realidade. Conhecer em profundidade é desvendar as suas relações para cima e para a frente, o que implica e o que condiciona, o interior e o futuro. Penso que isto só é possível quando se tem um paradigma. E temos! Em Cristo se vê o que cresce na verdade ou é apenas virtual. Ele é o sentido último da realidade e a síntese para onde tudo converge.
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PARA HOJE / 15.NOV

Fé e ciência, se são verdadeiras, não se podem contradizer. Às vezes parece, mas é porque uma delas, ou as duas, está a ir para além daquilo que lhe compete. Por exemplo, a ciência fala de evolução, mas já não é científico concluir que se há evolução então não há Deus nem criação. Por outro lado a fé fala de Deus criador, mas já seria um abuso concluir que então nada evolui. Dois erros! Mas basta pensar um pouco para ver que o mais normal é que a criação seja evolutiva. Criar é mesmo dar leis e orientação à evolução.
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PARA HOJE / 14.NOV

Quando se fala de criação e de Deus criador aparecem visões e opiniões contrárias, uma descendente e outra ascendente. Uma pensa que Deus, como lhe é próprio, criou um mundo bem feitinho, que depois se estragou pelos nossos pecados, e agora Ele (e nós) vai-o remendando. Outra visão diz-nos que Deus desde sempre anda a criar o universo com o seu amor, a organizá-lo, mas as resistências e os nossos pecados atrasam essa criação evolutiva, que apesar de tudo vai crescendo, mas como uma mãe que anda a criar um filho toda a vida para que ele venha cada vez mais a ser quem é.
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PARA HOJE / 13.NOV

Um conhecido escritor disse numa entrevista que as pessoas acreditam em Deus porque têm medo da morte. Era preciso que ele explicasse a afirmação! Pois os cristãos acreditam no amor, e que Deus é amor, porque é o amor que dá sentido à vida, que organiza o caos e corrige a injustiça e a violência. Seria bom lembrar as pessoas que o orgulho e a violência é que são morte, é que matam as nossas relações e as destroem. Ora o Amor-Deus venceu e vence essa morte, essa destruição.
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PARA HOJE / 12.NOV

Há pessoas que dizem que só acreditam no que vêem, mas depois acreditam que há inteligência... Nunca ninguém a viu! Vemos, sim, acções que fazem sentido, vemos pessoas a raciocinar, mas não vemos a racionalidade. Pensar que ela não existe e que tudo se faz por acaso é como achar que se eu atirar ao chão uma mão cheia de fósforos eles vão formar a palavra "beleza", porque sim!, ou achar que as complexas conexões que fazem e mantêm a visão humana acontecem por acaso!
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PARA HOJE / 11.NOV

As bem-aventuranças não são uma mera promessa adiada, não são para um amanhã longínquo, são para já e dão futuro. É já agora que eu experimento a alegria e a felicidade por servir, por dar, por pacificar os desavindos. Felizes, aqui e agora, os que percebem que o mais importante na vida é ser amados por Deus.
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PARA HOJE / 10.NOV

Bem-aventurado significa com boa ventura, com futuro. Têm futuro os que vivem ao estilo de Jesus Cristo. Os felizes, isto é, os com futuro, são os que não põem a sua segurança no dinheiro, no poder, no sucesso, não fazem deles seus deuses, mas põem todo o seu empenho na construção de um reino de justiça e paz, ainda que isso lhes traga dissabores.
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PARA HOJE / 9.NOV

O Evangelho insiste na afirmação de que Deus acredita em nós, como na parábola do pai que tinha dois filhos: dois malandros, um que fugiu não se sabe para onde e gastou tudo o que recebera e o outro que ficou em casa, mas que era um convencido. Mas este pai veio dizer-lhes: "Entrem novamente em minha casa que eu aposto em vocês, há futuro, há caminho." E todas as páginas do Evangelho dizem que Deus acha que valemos tanto que se faz homem e dá a vida por nós.
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PARA HOJE / 8.NOV

Penitência não significa tristeza. Esquecemo-nos de que penitência significa mudança, um tempo para trabalhar na nossa mudança interior: da tristeza para a alegria, da falta de esperança para a certeza de que Deus está connosco. Não há ressurreição sem paixão e morte, não há conquista sem luta.
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PARA HOJE / 7.NOV

A penitência é uma realidade extremamente rica na qual vale a pena pensar. Fazer penitência é igual a mudar por dentro e por fora. O pecado afasta, corta, mata o amor e fecha-nos sobre o nosso umbigo. Quem peca gravemente, excomunga-se, isola-se. A reconciliação (os exercícios de penitência) reencontra, reintroduz na comunhão. Quem cortou com o amor é, por este meio, restituído ao amor.
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PARA HOJE / 6.NOV

O temor é um tema recorrente na Bíblia. Num sentido muito específico, este temor é o modo como Deus nos trata e o modo como nos devemos tratar, é o cuidado que temos com o bem do outro, o respeito que temos para com o outro. O temor a Deus não é medo Dele. Temos o exemplo das mães, elas não têm medo do filho, o que seria um absurdo, mas têm temor por ele, cuidam de que ele não sofra, de que não esteja mal. Temor é uma coisa completamente diferente do medo, é algo bom e saudável.
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PARA HOJE / 5.NOV

Baptismo é uma palavra grega que quer dizer mergulhar. Baptizar é mergulhar num ideal e num grupo com uma missão. Costuma baptizar-se com água porque esta lava e alimenta, e é isso que se quer significar. É preciso coragem para deixar uma vida – lavar-se – e é preciso alimentar a coragem para viver de um modo novo que seja fazer justiça e construir a paz. Mas há muitas zonas por baptizar, em nós e fora de nós.
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PARA HOJE / 4.NOV

Como é que Deus nos ajuda? Resolvendo os nossos problemas? Não. Fazendo tudo aquilo que lhe pedimos? Também não, é muito mais profundo e mais sério, vemo-lo no exemplo de Cristo, inspirando e motivando a nossa acção. Não nos tira os problemas, mas dá-nos, com o exemplo e o seu amor, a força para saber viver com eles e para os ultrapassar. Gostávamos de um Deus-Pai Natal, mas temos um Deus que é Espírito de Amor que nos leva a agir pondo ordem na criação.
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PARA HOJE / 3.NOV

São Paulo é uma figura grande da história da humanidade. Ele reconheceu que se lhe abriram os olhos, reconheceu que o futuro e a esperança humana tinham um caminho possível: tomar Cristo como cabeça, inspiração e força de um mundo novo. A sua metáfora libertadora foi esta: "Somos todos membros diferentes de um só corpo." A mão não pode dizer ao pé: "Não preciso de ti." E a Igreja está na comunhão dos diferentes membros.
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PARA HOJE / 2.NOV

Fé não significa acreditar ou não acreditar se Deus existe, embora a nossa cultura tenha muitas vezes relacionado fé com essa discussão teórica. Fé, crer, significa, à letra, "apoiar-se em". Devemos perguntar: "Em quem me apoio, em quem faço fé? Qual é o meu fundamento? Em quem confio?" Ora só faz sentido "fazer fé" em quem nos ama, sem condições! Alguém que não engana e me dá força para o caminho! Ser crente cristão é estar convicto de que o caminho de Cristo é o mais humano, apoiado na certeza de um Deus que é Pai, e pedagogicamente me conduz à liberdade.
Vasco P. Magalhães, sj
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PARA HOJE / 1.NOV

Mesmo alguém que não seja crente... se, como exercício, admitir pensar o que seria se houvesse Deus, certamente que não pensaria em algo de mau nem mentiroso nem violento. Pensando nessa possibilidade de existir Deus, certamente acharia que não seria um mero princípio ou uma energia impessoal, então não seria Deus, seria só o universo e as suas forças! Certamente pensaria que se poderia comunicar, que não seria distante, que o mais lógico é que amasse. E o amor só é real quando vem ao encontro de quem ama. Esse é o mistério da incarnação de Deus.
Vasco P. Magalhães, sj
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